Ich plädiere nicht dafür, dass Frauen an die Macht und Männer endlich in den Keller sollten. Ich plädiere auch nicht dafür, dass Unterschiede zwischen Männern und Frauen aufgehoben und ausradiert werden. Wir sind verschieden. Unterschiedlichkeit ist göttlich. Darum geht es nicht. Nein, ich plädiere für ein Gemeinsam! Für Gleichberechtigung! Ein Miteinander! Weil das zutiefst der genialen Schöpfungsordnung Gottes entspricht. Und ich leide daran, wo dieses Miteinander nicht gelebt wird. Wo wir uns verstricken in der Männer- oder-Frauenfrage, wo keine Gleichberechtigung herrscht und subtil alte, zerstörerische Rollenbilder gelebt werden. Weil wir damit nichts weniger tun, als weit hinter dem zurückzubleiben, wie Gott sich ein Miteinander vorgestellt hat. Wir bleiben damit hinter unserer Berufung als Christinnen und Christen zurück.

Als Referentin, Autorin und Sprecherin bin ich mit drei Aussagen immer wieder konfrontiert. Diese weisen unmittelbar auf tiefere Systemfragen hin und zeigen, wie groß unser Handlungsbedarf ist:

1. „Wir sind noch auf der Suche nach einer Frau. Da bist du uns eingefallen.“

Mal ganz abgesehen davon, dass ich tatsächlich gerne wegen meiner Fähigkeiten, Berufung oder eines bestimmten inhaltlichen Themas angefragt werde und nicht wegen meines Geschlechts, sagt dieser Satz ganz viel über unser System aus. (Wenn du ein Mann bist: Wurde dir jemals gesagt: „Wir suchen noch einen Mann, da bist du uns eingefallen“? Und wenn du das gefragt werden würdest, was würdest du antworten?) Frauen sind gesucht und werden offensichtlich nicht so einfach gefunden! Es ist eine gute und wegweisende Entwicklung, dass überhaupt endlich mehr Frauen auf Bühnen und Veranstaltungen gesehen werden wollen. Ich frage mich aber, wie wir in einen Systemwechsel kommen. Wie gelingt es uns, dass Frauen für Leitung und Verkündigung selbstverständlich angefragt werden? Wie verändern wir langfristig unsere Veranstaltungen und Formate so, dass Frauen und Männer gleich sichtbar sind?

2. „Wir wollten dich nicht fragen, weil du ja mit deinen Kindern so viel zu tun hast.“

Mal ganz abgesehen davon, dass ich gerne selbst entscheiden möchte, ob ich wann wie viel zu tun habe, freue ich mich über die Fürsorge, die ja hinter dieser Aussage steckt. Die braucht es nämlich tatsächlich. Es braucht sie aber auch für Väter! Unser System ist häufig immer noch so angelegt, dass es selbstverständlich ist, dass Frauen einen Großteil der familiären Care-Arbeit und Kindererziehung übernehmen. Doch braucht es beide – Männer und Frauen – für diese Aufgaben. Wie können wir unsere Werke, Kirchen und Verbände so umgestalten, dass es selbstverständlich wird, dass Männer und Frauen in Teilzeit arbeiten, um ihre beiden bzw. vielfältigen Berufungen leben zu können? Wie können wir sicherstellen, dass es kein K.O.-Kriterium mehr ist, dass die Frau nun mal die Kinder bekommt und damit für Leitungs- und Verkündigungsanfragen auf die „Ersatzbank“ gesetzt wird?

3. „Wir haben schon ganz viele Frauen gefragt, aber die haben uns alle abgesagt.“

Mal ganz abgesehen davon, dass es ein nettes Gefühl ist, als eine von wenigen Frauen in einem Gremium zu sitzen oder bei einer Veranstaltung zu sprechen und dafür gelobt zu werden, halte ich den Hintergrund dieser Aussage auch für einen Systemfehler. Warum sagen Frauen ab? Warum werden immer dieselben Frauen angefragt? Welche Sitzungs- und Veranstaltungskultur herrscht eigentlich, dass ein Großteil der Frauen es überhaupt nicht erstrebenswert findet, in einem bestimmten Kreis zu sitzen und mitzuentscheiden? Und könnte es nicht auch ein Übertreibung sein, dass „so viele Frauen“ angefragt werden? Denn es gibt inzwischen wirklich viele Frauen, die ihre Leitungsberufung in christlichen Werken und Kirchen leben. Liegt der Beginn dieser Absagen daher im System nicht schon viel früher? Dass Frauen eben nicht entsprechend in Erscheinung treten, weil sie überhaupt nicht auf dem inneren Bildschirm der Organisatoren erscheinen?

• Frauen und Männer werden gleichermaßen in ihren Lehr- und Leitungsbegabungen gefördert. An missionalen Ausbildungsstätten, an den Unis und Hochschulen, in unseren Kirchen, Werken und Verbänden gibt es Mentoring- und Schulungsmethoden, die dafür sorgen, dass ehren- und hauptamtliche Mitarbeitende beider Geschlechter selbstverständlich gefördert werden.
• Teilzeitanstellungen sind auch für Väter jederzeit und ohne Einschränkung möglich. Dasselbe gilt für Frauen. Leitungsämter sind für Frauen und Männer auch in Teilzeitmodellen lebbar. Die Strukturen und Rahmenbedingungen werden so beschaffen sein, dass dies sogar erwünscht ist.
• Frauen helfen sich gegenseitig darin, ihre Leitungs- und Verkündigungsberufung zu leben, indem sie in ihren Netzwerken und bei Anfragen aufeinander verweisen, sich austauschen, sich gegenseitig ermutigen und jede Form der sexistisch orientierten Benachteiligung benennen. (Anmerkung für Frauen: Das beste Mittel gegen Neid ist die Übung, der anderen etwas zu gönnen.)
• Veranstaltungen, Programme und strategische Weiterentwicklung werden von beiden Geschlechtern gleichermaßen (!) gestaltet: vor und hinter der Bühne. Bereits in der langfristigen Vorbereitung wird auf das „Gemeinsam“ Wert gelegt.

[i] Vgl. Dietz, Thorsten: https://www.reflab.ch/die-evangelikalen-und-die-frauen/ zuletzt abgerufen am 8.7.2021.

[ii] Vgl. Raedel, Christoph: Gender. Von Gender-Mainstreaming zur Akzeptanz sexueller Vielfalt. Brunnen Verlag Gießen 2017. S.138.

[iii] Schmidt, Veronika: Endlich Gleich! Warum Gott schon immer mit Männern und Frauen rechnet. SCM Verlagsgruppe 2019. S.21.